تبليغاتX
دین فرهنگ رسانه

امروزه اينترنت عرصه نويني در فضاي رسانه گشوده است عرصه اي كه افزون بر امكانات رسانه در معناي سنتي، توانايي هاي متفاوتي را نيز فراهم ساخته است اما اينترنت تنها رسانه نيست، بلكه امروز ابزار زندگي است و توانسته است حضور خود را بر ساحت هاي مختلف حيات بگسترد و با پيش كشيدن فضايي مجازي در كنار دنياي واقعي، اقتضائات جديدي در زمينه هاي زيستي و فرهنگي پديد آورد - و اگر نه كه دنيايي مستقل در عرض رئال، حداقل به عنوان بخشي از آن كه الزامات دنياي رئال را پيچيده تر ساخته است، باشد- اما در وجه رسانه اي كه نمود بسط يافتگي و توانايي آن است، رسانه اي است كه از يك سو آسان و هموار فرا مي آيد، بسيار سريع و كم هزينه است، تخصص ويژه اي نمي طلبد، بي فاصلة مكان و جغرافياست، و از سوي ديگر كه فرم مألوف رسانه را دگرگون ساخته، مشاركت اختيارمند مخاطب و عبور از خطي بودن فرم رسانه در فرآيند پيام است تا پيش از اين و حتي اكنون، در رسانه ها، اعم از شنيداري و ديداري، مخاطب در مقابل متكلم قرار داشته و تنها كنش پذير بوده است، اما در رسانه اي مانند اينترنت، مخاطب خود در توليد و ساختار مفهوم پيام مشاركت دارد ديكر پيام از انحصار گذشته آن در آمده و تنها اراده اي خاص در شكل دهي به آن مختار اول و آخر نيست


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 12:15 |
اشاره: اگر كمي به عقب برگرديم، مشاهده مي كنيم كه معمولاً ورود هر ابزار رسانه اي، اغلب با ترديد از سوي مصرف كنندگان آن مواجه شده است. به عبارت ديگر، قبل از هر نوع اقدام جدي براي استفاده بهينه از چنين ابزارهايي، مردم و مسئولان فرهنگي و سياسي جامعه دست به پيش داوري مي زنند. پدران ما شايد به ياد داشته باشند وقتي آنتن راديو را برخي از افراد بالاي پشت بام نصب مي كردند، برخي ديگر آن را به مثابه ابزار شيطاني مورد لعن و نفرين قرار مي دادند. در مورد تلويزيون هم اين گونه شد، برخي از ما هم ورود ويدئو به خانه ها را با دشواري هاي آن تجربه كرديم و حالا شبكه هاي ماهواره اي و اينترنت با نوعي ترديد در زمينه استفاده مثبت از آن مواجه هستند. قصد نداريم به اين گمانه ها قوت بخشيم كه اين حركت هاي محدود كننده درست هستند يا نادرست و آنهايي كه از عرصه هاي مثبت آن صحبت مي كنند تا چه حد محق هستند؟ در مورد رسانه هاي الكترونيكي و نقش آن در جهان امروزي، سمانه بامشاد، گفتگويي را با دكتر سلطاني فر، مدير مسئول نشريه ايران نيوز انجام داده است كه در پي مي آيد.  
 
 
  

* رسانه هاي جديد چقدر در ايجاد بحران هويت فرهنگي نقش دارند؟
- اگر منظور رسانه هاي مولتي مدياست، معتقدم يكي از وظايف آنها از بين بردن هويت هاي سنتي است، به عبارت ديگر اگر وظيفه اي براي آنها تعريف كنيم و اين هويت اجباري و سنتي را تغيير دهيم، در رسانه هاي جديد مرززدايي از بستر آنها صورت مي گيرد.
اگر بستر عقيده منظور باشد، رسانه ها عقيده سازي مي كنند و در راستاي ساخت عقيده، اين بار رسانه هاي جديد، وظيفه تغيير هويت اجباري و سنتي از قبيل مليت، ناسيوناليسم و ملي گرايي را كه قبلاً اجباري بود، برعهده گرفته اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 12:11 |

پرفسور مولانا در قم:
الگو سازي رسانه اي بر عهده حوزه علميه قم است


رسا، سرويس فرهنگي ـ پروفسور حميد مولانا درهمايش «جوان، هويت و رسانه» در قم گفت: در روزگاري که رسانه ها به عنوان آلت دست کشورهاي استعمارگر غربي تبديل شده است، ما در نظريه پردازي و ساخت يک رسانه اسلامي ضعيف عمل کرده ايم.

به گزاش خبرنگار خبرگزاري رسا، پرفسور حميد مولانا، بنيانگذار دانشكده ارتباطات دانشگاه امريكن، 27 ارديبهشت ماه در دومين همايش علمي ـ فکري پويا در قم با عنوان «جوان، هويت، رسانه» ضمن اشاره به تاريخچه شکل‌ گيري رسانه هاي ليبرال در غرب گفت: رسانه هاي ليبرال از قرن هفدهم و بر اساس تفکر آزاد منشي در اروپا، که با انقلاب صنعتي همراه شد و با تکيه بر روحيه استعمارگري کشورهاي غربي شکل گرفت.
وي با بيان اين که رسانه در غرب به يک وسيله داد و ستد تبديل شده است، اظهار داشت: با پيشرفت هرچه بيشتر رسانه ها، قدرت ايجاد يک رسانه، تنها از عهده افراد کمي که سرمايه هنگفتي دارند، بر‌مي‌آيد.
اين استاد دانشگاه هاي آمريکا در ادامه تأکيد کرد: آنچه امروز به عنوان رسانه ديني در جهان مطرح مي شود، در کشورهاي غربي وجود ندارد.
مولانا با انتقاد از اقدامات ضعيف مسلمانان در ايجاد رسانه هاي اسلامي تصريح کرد: نظريه پردازي و ايجاد الگوهاي رسانه اي، بر عهده حوزه علميه قم است که به عنوان پايگاه شيعه در جهان شناخته مي شود.
وي در بخش ديگري از سخنانش توحيد در مديريت و محتوا، جامعه شناسي اسلامي، امر به معروف و نهي از منکر، تقوا و امانت داري را مباني و اصول يک رسانه اسلامي برشمرد.
بنيانگذار دانشکده ارتباطات دانشگاه امريکن با اشاره به سن اجتماعي شدن جوانان و محيط تأثيرگذار در هويت آن‌ها خاطرنشان كرد: رسانه ها به عنوان تأثيرگذارترين عامل در شکل گيري هويت جوانان، رقابت زيادي با عوامل ديگر همچون خانواده، دانشگاه، جامعه و دولت دارند.
وي در پايان، تکنولوژي روز را نيز در اختيار افراد و رسانه ها دانست و بر استفاده درست از آن تأکيد کرد.

+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 12:1 |
 

موسسه مطالعات ملی اولین همایش ملی خود را با عنوان نهادهای اجتماعی و همبستگی ملی اول اسفندماه در دانشگاه تربیت مدرس برگزار می کند. 
دکتر مجتبی مقصودی دبیر علمی این همایش گفت: با توجه به اینکه همبستگی ملی محصول کارکرد و تعامل مناسب حکومت، مردم و نهادهای اجتماعی است، این همایش با هدف تبیین مسئله همبستگی و وحدت ملی از دیدگاه علمی به ویژه با تاکید بر مسائل ایران و از منظر نهادهای اجتماعی برگزار خواهد شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:37 |
گفت‌‏وگو با دكتر صادق طباطبايي در باره نقد آراء پستمن نيل پستمن، نويسنده و نظريه‌‏پرداز رسانه‌‏هاي جمعي امريكايي،يكشنبه 15 اكتبر، مطابق با 13 مهر، در سن 72 سالگي درگذشت. اين متفكر امريكايي كه بيش از چهل سال سابقه تدريس در دانشگاه نيويورك داشت, در آخرين سال‌‏هاي عمرش از سرطان ريه رنج مي‌‏برد و به دليل همين بيماري نيز درگذشت. او سال‌‏ها به عنوان استاد" اكولوژي رسانه‌‏هاي جمعي" در دانشگاه‌‏هاي امريكا تدريس مي‌‏كرد. پستمن بارها بر اين نكته تاكيد كرده بود كه غرق شدن بچه ها در فضاي رسانه‌‏اي مي‌‏تواند به صدمه خوردن آنها و جامعه‌‏اي كه بعدها پايه‌‏گذاري خواهند كرد, بيانجامد. سه كتاب "زندگي در عيش، مردن در خوشي"، " تكنوپولي" و " زوال در دوران كودكي" از سوي دكتر صادق طباطبايي به فارسي ترجمه شده است. متن حاضر گفت‌‏وگويي با دكتر طباطبايي درباره نقد آراء نيل پستمن است كه قسمتي از آن ارديبهشت سال 80 منتشر شده است. ● نام گفت و گو شونده: صادق - طباطبايي ● منبع: خبرگزاری - ايلنا
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:35 |



نويسنده: علي ايماني سطوت- کارشناس ارشد انديشه سياسي اسلام


    در پژوهش پيش رو به تبيين نقش نماز در شکل گيري هويت ديني پرداخته مي شود. نماز به عنوان مولفه اصلي تربيت ديني نقش اصلي را در ايجاد هويت ديني ايفا مي نمايد. واژه تربيت نيز از آنجايي اهميت پيدا مي کند که نماز نقشي تربيتي در زندگي فردي واجتماعي انسان دارد و تداوم اين نقش تربيتي منجر به هويت يابي ديني مي گردد.
    اهميت طرح مسئله
    فريضه نماز به عنوان نماد و مشخصه اصلي اسلام سياسي کانون توجه غرب بوده است. آنان در امپراتوري رسانه اي خود هرجا که مي خواهند تصويري خشن از مسلمانان نشان دهند صف هاي طويل نماز جماعت آنان را در کنار صحنه هاي انفجار و ترور نشان مي دهند. ارائه هويتي تمدن ستيز از مسلمان نمازگزار در فيلم هاي سينمايي و هاليوودي نيز دنبال مي گردد. اين همان تصوير تحقير شده اي است که رودلف والنتيو در فيلم معروف “شيخ” ارائه مي دهد واين تصور هنوز باقي است. در پس همه اين تصاوير تهديد مربوط به جهاد )jihad( پنهان شده است. يعني تصويري که روزي مسلمانان دنيا را تسخير کنند.”(1)

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:32 |

گزارش خبرنگار از همایش دین و رسانه

روابط عمومي سايبر

همايش بين‌المللي دين و رسانه، که از روز يکشنبه 22 آبان ماه کار خود را در تالار همايش‌هاي دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه تهران آغاز کرده بود عصر ديروز سه‌شنبه 24 آبان ماه به کار خود پايان داد. در اين همايش 30 مقاله توسط صاحب‌نظران داخلي و خارجي ارائه شد. برگزارکننده همايش، صداي جمهوري اسلامي ايران و دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه تهران بودند. در مراسم افتتاحيه همايش، دکتر محمدرضا جوادي يگانه اظهار داشت: هدف اصلي از برگزاري اين کنفرانس، بررسي رابطه متقابل دين و رسانه، بسط و گسترش دانش نظري و کاربردي درباره رسانه ديني و آسيب‌شناسي وضعيت رسانه‌ها در ايران و جهان در موضوع دين و ارائه راهکار براي بهبود وضعيت دين در رسانه مي‌باشد


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:28 |
حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي روز سه شنبه در ديدار مديران و برنامه سازان رسانه اي كشورهاي مختلف، شركت كننده در هفتمين جشنواره بين المللي توليدات راديويي، نقش رسانه ها را در جهت دهي فكري و فرهنگي، تعيين ساختار هويت ملت ها و ارتقاي اخلاق و معنويت در جامعه بسيار مهم و تعيين كننده خواندند و با اشاره به انحصار فكري و فرهنگي حاكم بر رسانه هاي جهان و عملكرد آنها در تأمين منافع شركتهاي بزرگ اقتصادي و قدرت هاي سلطه طلب تأكيد كردند: اگر بر مديريت رسانه اي و برنامه سازي رسانه ها، دين، اخلاق و فضيلت حاكم شود، قطعا وضع بشر بهتر از وضع موجود خواهد بود و در چنين شرايطي رسانه ها مي توانند زمينه ساز خوشبختي انسان ها باشند
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:25 |

 

دکتر لاریجانی

وقتي مي توانم هويتم را نگه دارم كه امروزي هم باشم؛ بومي و ايراني باشم
و به مسايل مسلكي خودم توجه بكنم و به عبارت ديگر، ايدئولوژيك باشم.
سر خودمان كلاه نگذاريم كه در مقام گفت وگو هستيم.
كسي در مقام گفت وگو است كه محصول فكري همتراز داشته باشد.
الان دوره اي است كه بايد با جديت و با سرمايه گذاري زياد، آثار هنري توليد كنيم؛ يعني اگر در قلمرو اينترنت كار مي كنيد،
بايد آن قدر سايت هاي ديني و علمي و اسلامي داشته باشيد كه رغبت به گفت وگو ايجاد شود.
تساهل در عرفان اسلامي يعني چه؟
مسلك عرفان اسلامي ضوابطي دارد و كاملاً منطبق بر شريعت است.
مثل عرفان بودايي يا هندو نيست. تساهل در اين جا يعني چه؟
يعني اين كه من از بعضي مسايل شريعت مي گذرم؟
چنين چيزي در ميان عرفاي ما نيست، مگر اين كه از جَِهَلهء صوفيه باشند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:22 |
 
 
رسانه‌ها- همشهري آنلاين:
نگاهي موشكافانه به جنبه‌هاي گوناگون كليشه‌هاي جنسي در خصوص زن، شهر و رسانه موضوع نشست سوم مركز مطالعات و تحقيقات روزنامه همشهري است. چكيده مقالات اين نشست را در ادامه بخوانيد:

دكتر حسن خجسته: گفتمان رسانه‌اي زن در ايران:

در كنار تمام تعاريفي كه براي جامعه در نظر گرفته مي‌شود اين نكته قابل اغماض نخواهد بود كه جنس نيمي از جامعه از جنس زنان است.

زنان امروزه جايگاه و وضعيت متفاوتي از آنچه در گذشته داشته اند را به دست آورده اند كه باعث بروز نقشهايي شده كه هويت زنان متاثر از اين نقشهاي پيچيده در ميان تار و پود جامعه گم شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط غلامحسن عیوضی در یکشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1387 و ساعت 14:13 |